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。常咨谋军国，每出卧，帝恐其往还疲顿，今选近于此立观，仍以五通为名焉。 次南曰休祥坊。东北隅，崇福寺。 本开府仪同三司观国公杨恭仁宅。咸亨元年，以武皇后外氏故宅立之。 东南隅，万善尼寺。 ...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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冲旨；体具五通，心怀十力。常以智慧，救诸烦恼；名盛南州，邀致无因。有摩诃檀越大都督卢文翼，....洞解十□之方，深达具足之海，既承芳实，朝夕敬慕，久而通请，方致神座。仍及居士冯叔平、居士路和仁等道俗...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
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通、即身成佛，便不大现实了。修定发通证果，须具备多种资粮：精通教理、见地真正、遇明师、得外护、身体好、业障除等诸缘，缺一不可。有接近证果的根器，具足诸缘，闭关修定慧三五年、一二十年，证到见道、发五通，...
佚名
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说，当时会众中，有五百菩萨，已得四禅，成就五通，由宿命通，得知自己往昔生中，曾作杀父杀母，杀阿罗汉，毁佛塔寺，破和合僧等罪，心生忧悔，分别罪相，无时或忘。故于甚深法忍，不能证入。
文殊菩萨，为...
文珠法师
|佛学论文|因明|五明|
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净心体显。法界无碍之用自然出生。一切染净之能兴。大供具满无边刹。奉献三宝惠施四生。及以吸风藏火。放光动地。引短促长。合多离一。殊形六道。分响十方。五通示现。三轮显化。乃至上生色界之顶。下居兜率之天。托...亦能远与五通为方便也。然初学行者未得事从心转。但可闭目假想为之。久久纯熟即诸法随念改转。是故诸大菩萨乃至二乘小圣五通仙人等。能得即事改变无而现有。问曰。诸圣人等种种变现之时。何故众生有见不见。答曰。由...
慧思
|佛学论文|因明|五明|
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加成份。实则，站在缘起的角度，佛教否定有神能主宰世间，而站在轮回的角度，佛教肯定有神存在于世间。《长阿含》卷十二《大会经》，即有诸天鬼神及五通婆罗门于佛所集会，“世尊欲降其幻伪虚妄之心”，而各别为之结咒...
净旻法师
|五明研究|
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得自在的禅定。如具此定，便使身之内外为水、为火。
⑾《大智度论》卷五：「天眼有二种：一者从报得，二者从修得。是五通中天眼从修得非报得。何以故?常忆念种种光明得故。」
⑿罗睺阿修罗王：阿修罗...
不详
|五明研究|
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